一名老者站了起来,傲慢的拱了一下手,扬声说道:“乾者,天健也。人力有穷,而天健无穷,唯有圣人则之,文王善,法天之用,🝵商🎴纣恶,法天之体,此乃天变无常,应化无穷,人不名天也!何有四德之说?”
众人一看🀠,这老者居然是荀🗙🜃⛂汪,乃是荀爽之🁏🄯🁄弟,荀家第五龙。
荀汪原本是安排初讲的之人,按照辈份来🞭说是荀彧的叔父,按照资格来讲也是精心研究经学之人,原本准备的好好的,没想到临时被荀彧所替代,虽然是家主🕽🏄🗦荀爽之令,但是心中也毕竟不痛快,于是就第一个站出来挑刺——
而且荀汪讲的也比较符合儒家观念,他的大意就是讲,人的🅳变化是赶不上天的变化♡的,只有圣人,也就是所谓的天子才有办法遵循天道变化,文王是效法天道的效用,是真正领会了天道的意思,所以成功了,而商纣只是模仿天道的外形,没能领会天道的精神,所🗧以失败了,因此天道无时无刻不在变化,天子和人民应该顺应天道,而不是给天道做出限制,这样哪里还有什么条条框框的四德之说?
毕竟在儒家观念里面,天子代表上天,是神圣🚾😽的,不管是文王还是商纣,都是天子,唯一的区别就是是不是能体会天意,能体会的自然干得好,不能体会只学到外形的老天自然会想办法换人,像🍾🍮荀彧这样给天子做出四德要求的🖴,这在荀汪这种老一辈眼里,就好像要给上天加上约束一样荒谬。
荀汪话音刚落,就有附和之声嘈嘈而起,显然对🛁🙛于荀汪🔱🄙的话,还是有很多人赞同的。
台上荀彧也是对着荀汪拱手为礼,几乎是没有停顿,接着荀汪的话就立刻说道:“夫天之圣,至诚无息,不可天形,仅可🂏天用,是故乾阳交爻,各得其位,君子上察天用,下运天体,一言一行,莫不如是,四德之说,夕惕若厉,所行无咎。”
——上天是神圣的,不可以去模仿上天的形状,只能是体会上天的用意,所以乾卦里面每一个交爻都有自己的位置,就像君子🜰🅵一样,要懂得体会上天的用意,来运作天下的物体,我所提出的四德之说,就是为了让君子能有一个标准来时时🇳🜨刻刻警惕自己的言行,这样才不会犯下什么过错。🈳
荀彧很巧妙的将四德从荀汪嘴里的狂妄自大的给天提要求,转🛠变成为了🚙📳🞾给君子自己行为做警醒🐺的一个准则,这样就和儒家大义自然的契合起来,也就没有了给荀汪继续攻击的目标。
📒🚏 荀🎻汪哼了一声,找不到什么破绽,便泱泱的坐下了。
荀爽此时🀠没有进入会场,只是站在门外静静🁏🄯🁄聆听,听到此处,便笑笑,转身离开了——果然选择荀彧没有错,既然荀彧已经镇住场面,自然就没有必要再担心了。
场内的斐潜看着身边的枣祗听得挺入神的,一脸崇拜的样子,而自己只是有听没有懂,☆☵甚是苦恼。
不过就算是这样,斐潜也是明白,此次初讲,意味着荀彧将伴随着这次四德🜨🄪⛿之所的言论,将成为士族议论的焦点,自然而然的这声望刷的,肯定是翻着翻往上狂飙啊……
唉,啥时候自己也能往上飙一飙啊……
为什么要讲易经啊,讲点马列主义毛泽东思想不好么?好歹我当时为了六🏸十分也背过几天😖🁗🅺的……