大门打开了，进来的就不光是蝴蝶跟蜜蜂，苍蝇，🅺马蜂也会趁机飞进来🄷🂎。🐊♴🌤
《一千零一夜》只是一个说辞，一个点罢了，自从大唐彻底打开国门之后，进来的远🖗💳不止这些，甚至会有鳄鱼，毒蛇，河马🃘😃⚔一类的东西也混进来。
这对一个以农业为主要谋生手段的国度来说，冲击是非常大的🈳🎫。
当农夫们不再面朝黄土背朝天👏的抬起头看世🔪🃞😶界🐂☮的时候，老房子就着火了。
鉴于大唐农夫们又有收集东西过日子的习惯，于是，只要是外🈳🎫边来的，不论好坏，他们都会尝试🁗🅹着收藏😭一下，在某些时候用一下。
就像佛教，这东西自从汉明🗡🝍帝👏时期进入中国之后，以前的佛像🈳🎫都是一副西域人的模样。
不信🀷🁜，你去看一百零八罗汉塑像，里面🌨🁨🈐没几个罗汉的相貌跟唐人有关系的。
自从北魏之后，佛像才逐步的向汉人模样改变，不🅺论是五官的调和，还是🐊♴🌤动作，亦或是笑容趋近于唐人的审美模样。
观世音菩萨像，在大🙳🎞唐以前都是以男子的相貌面对世人的。
少林寺的和尚们为了信众考虑，将第一次将观世音菩萨的⚙像塑造成了女相，这对菩萨来🍭说不算什么，毕竟，观世音菩萨不止一次⛼☆☴的以女性化身行走人间。
可就是这样的🎱🔹🅢一点改变，少林寺的和尚们还是不能正大光明👢的放在大殿上，而是将这一尊女相观世音菩萨凋像放在二进大殿的门背后。
老子骑青牛出函谷关之后，听说就变成了胡人，这🅺个说法在唐以前闻所未闻。
自从李渊在长安登基之后，认了老子为祖先之后，这个传说就莫名其妙的出来了🜒，而且🍭甚嚣尘上。
所以说，文化的发⛮🝰展其实都是跟统治者的🇽需求有很🅺大的联系。
从这个角度来看，统治者才是文化的发起者，而百姓是文化的🈳🎫被动的接受者。