“世人修《春秋🍆🅴》重传轻经，我却是重经而轻传。汝等参加科考，自然经传都该学习。但科举是科举，学☪🂑问是学问。科举只在一时，学问却在万世……🞠🕦”
“真正做学问之时，不要寻章摘句，而该直📕🚱🗉指经义根本。研究《春🍱秋》，当从书法（写作方式）入手……”
“《春秋》以鲁史🜯为本，兼采诸国之志，应当是史书才对，为何却是经书呢？”
“经，常也！提挈大道，万世不易。”
“《春秋》的那些🜯传，只是纬书📔🚧而已。纬书适于当时，有🏝🛁些东西已不合时宜。”
“只有《春秋》的本经，其大道理永远不会变。便如人要吃饭，从古至今皆然，这就是经书。而先秦时候吃什么，现在又吃什🎷🕪🌜么，却是在变的，就是纬书。”
“治国亦如🅚🖉此。自当🄈🞴秉🖎承大道不变，其治理手段却可千变万化！”
“《春秋》之经义大道何在？无非‘皇极王道🟃🚞’四字……”
从格局上来讲，萧楚对🖎《春秋》的理🐍⚊🏪🐍⚊🏪解，是比胡安国更加高明的。
胡安国喜欢寻章摘句、牵强附会，🀟♬暂时还停留在术的层面，🝼而萧楚已经直指春秋大道。
这位先生也属于“遵王派”，倡导加强皇帝集权，辅佐圣君把王道传播天下。所以遇到昏君，他坚决不接受🝤🍊🆜征辟，自己的才能根本无法施展，真施展开来反而还会害了百姓。
官船从江西一直驶往东京，船上的考生听得如痴如🄳🁦醉。
他们能在江🅚🖉西考上举人，基本功📔🚧自然扎实得很。如今再听萧楚讲大道，一个个都受益良多，以前学的经义也融会贯通了。
“先生，诸位相公，东京到了！📔🚧”官船上的差役提醒道。
萧楚缓缓站立而起，将一把宝⚐🐣🁫剑系于腰间，亲传弟子胡铨帮他背琴。