这件胆🏷🞫瓶仅仅一眼看🅦去，就给人一种凝重沉稳感，是南宋官🎃窑中的精品。
从乾隆的那咏叹诗中可以证实，此瓶原来流落🖷🗐民间，被清宫现选入宫中应在乾隆晚期。
这现象对古玩界存在的痼疾☘⛕🚍起了很好的针砭作用🕵：即“是用眼睛辨🙔🎉真伪还是用想象判东西”。
流落民间的宋官窑胆瓶被清宫选定，成为亁隆🖷🗐帝的案前清供，不得不佩服乾隆帝不拘一格选物鉴古的眼力。
有人说这是帮乾隆爷🅦掌眼人的眼力之高，但再高最终还是要🎃乾隆定夺的。
有一点是不争的事实，即他们都不是凭想象看东西，是以物品的质为鉴定依据，☽🄼至于它原在何处，🌐或者在何人手里🜴🆛都并不重要，只要东西符合时代的各项特征，就要毫不迟疑地加以肯定。
这是值得借鉴的实事求是的鉴定作风。
如果乾隆帝那时也迷信“传承有序”，那这只胆瓶也一定遭冤杀了，🟙不可🁖🅴能被选入宫中，更不可能成为乾隆帝的案头清供♦💳。
有些人都不会转弯想一想，博🍤物馆的东西来🏮于何处🌦🁒🅌?
实际上大多来自民间。
乾隆书案前的这只宋官窑胆瓶来自民间;扬城博物馆的镇馆之宝元蓝釉白龙瓶来自民间;大英博物馆内的大维德展厅中一对元青花象耳瓶来自民间……
博物馆本来就不生产古董，而一些人在鉴定当中连最起码的常识都没有，实在迂腐🐇♖🈗得可笑。
幸亏乾隆帝没有沾上“想当然”看东西的陋习，此宋官窑胆瓶才得以从坊间揽入宫中，🎭🔖而且甚得宠爱，常置书案之侧，插花清供，朝夕相伴。
如今张天元在这里才能见到它的倩影。
否则，很可能在漂泊中灰飞烟灭了。