川蜀之处,巴山的纷乱已经蔓延而开。

      这种纷乱是难以避🙟免的,就像是一些人是比较明道理的,说明白了,说通了就行,而另外一些人,在他们人生当中就没有什么道理。或者说,他们认可的道理才是道理,他们觉得不认可的,那就怎么样都不是道理。

      巴人讲道理么?

      有时候讲,但是有时候不讲。

      至于这个『时候』,就很微妙了。

      在🗿♭🋬川蜀,徐庶推行的策略依旧是比较📟🜇怀柔和平缓的。

      一方面🕵是徐庶本身出自于寒门,对于底层民众多少还是有一些了解,知道官府吏员的劣根性,所以尽可能的采取简单的策略,另外一方面则是川蜀之中,部落是在是太多,太杂,以至于很多时候稍微有些什么举动,便是容易形成以讹传讹,最终传成什么样子,谁也不知道,完全不可控。

      可是,怀柔的政策,固然会让善良的人🚓💾多得一些利🉑🆪💙益,但也会被奸猾的人所欺诈,然后觉得好人就应该被枪🇉🖲🖤指着。

      欺骗的成本低廉到了不需要付出什么的程度的时🗧🝿🐺候,选择说谎来获取短期的利🉘益,似乎就可以成为大多数人的选择了。

      因此,这是一个难题。

      说谎贪小便宜的,是应该全数抓🃫来砍头,还是说应该抓来做劳役?亦或是不痛不痒的呵斥几🂙🏏声,警告了事?

      具体怎么做,才算是一个合适的尺度?

      这不仅仅是徐庶的课题,🋢也是诸葛亮手中🜆⛣🜒尺子必须丈量出来的策😩🄃🞅略。

      如今这个问题,就展现在了孟获🃫眼前,只不过他一事还没有意识到……

      很难考证这些川蜀之中的零散部落,山寨蛮越究竟是什么时候开始,会下意识的选择和华夏的执政的官员说谎。或许一开始的时候是华🅤夏执政的官吏说谎了,然后这些部落蛮越有样学样,或许是这🖷🗑些部落发现在和华夏官吏的接触过程当中,说谎更能获取一些利益。