第八百三十章神话史的推论
伏羲、女娲商量着对付祖巫共工、祖巫祝融精魂的办法，当中又透露了不少秘密，可惜它们之间的精神流交谈，外人都听不到，这次可不是什么散发性的精神流。
如果是朱零三听到它们之间的谈话，一定会感慨许多，并根据自己的知识推算出一个完善的神话体系。
事实上在历史上常说女娲和后土娘娘是同一个人，如今如果参照剧情却很有这个可能，特别是现在女娲居然从伏羲这边学到了六道轮回法门，而后世便是那后土娘娘化身六道轮回，建立幽冥鬼界，或者又称为阴司鬼界、阴府、幽都、冥界等等，从而诞生了十殿阎罗、十八层地狱等后世的神话体系。
也许后世的神话体系，就是从女娲、伏羲一体双生状态分裂开来展开的。
这一体双生的生物，通过重塑肉身的手段，一个化身成了新的伏羲，建立了天庭，成为了神话中所谓的天皇，一个化身成了后土娘娘，化身六道轮回的阴司鬼界，成为地府之主，也许这就是神话传说中所谓的皇天后土了。
那时候天庭统治的应该是天下妖族，事实上那时候人类，应该也是妖族的一员，所以伏羲是第一任天庭的天帝，自然也就是历史中三皇五帝的开天第一皇。
而女娲则变成了后土娘娘，凭借其强大的能力，在幽冥血海用自己的肉身建立了一个**的结界，也就是所谓的地府阴司鬼界，用六道轮回手段来控制天下所有生物死后的灵魂转世。
这样说起来，女娲如果不是在身上共生了一个伏羲的话，它很有可能就是十二祖巫中的后土，结果女娲和伏羲共生后，当时在天下的纯净祖巫其实只有十一个。
只是后世的神话传说中，将女娲和后土分成了两个不同的人物，因为两者在神话历史上都有着不可抹灭的功绩。
女娲帮助伏羲建立了妖族，又造出了人族，后土却化身六道轮回，从而令天下生灵的转世轮回有了控制，所以女娲、后土的名号都是不能被历史掩盖的。
当然在不同的时期，原本应该是同一人的女娲、后土，被称为了不同的名号。
在妖族刚刚诞生的时候，祖巫是妖族的死敌，所以女娲作为妖族的天后，自然不被承认是祖巫，而被认为是妖，故而在这时女娲只被称为女娲，而不被称为祖巫后土。
后来到了人类兴盛的时候，人类中的巫族带领新兴的人类和原生态的妖族对抗，这时候祖巫却又成为了人类巫族崇拜的祖先，而妖族则成为了人类的敌对目标，所以女娲的身份又被恢复成为了十二祖巫中的后土，因为在这个时候祖巫后土的身份会更高贵。
就这样在不同的时期女娲以不同的身份被推崇，历史都是胜利者描绘的，像女娲这样具有大功德的存在，胜利者也不敢抹杀，只能将它引为自己这边的佑护者。