与之对应，人体的阳识也是如此。只有经过反复辩证，确认无疑的人生观和世界观，才能被称为‘阳识’——刚才想吃青菜萝卜减肥，一秒钟以后又决定先吃三五个鸡腿，吃饱了，有力气以后再减肥，这种游移不定的思绪，可没资格称之为‘阳识’。
不管是靠刻苦修行、还是靠人生阅历，甚至是自我辩证，反正凝结了‘阴神’、‘阳识’，有明确自我认知的人，无论放在那里，都可以算是人类中罕见的精英了。
然而这还不是终点！
心性修行的最后一关，要将‘阴神’、‘阳识’合二为一，这一关极为艰难，来自人体本身的生物本能，要和后天形成的意志水乳交融贯通一体，本身就必须有一个能够沟通两者共性的认知。
这种认知必须在建立‘阳识’过程中形成，至于已经形成的‘阳识’，如果与‘阴神’有本性冲突，那就绝无可能达成阴神阳识、混元合一的心灵修养最高境界。
柳生元和要不是因为有前世的张明主持统合阴神，又有张明留下的追求长生的志向（生怕再一次品尝老死的恐惧）作为阳识的核心意志，也没那么容易阴神阳识混元合一、扫平踏足先天真人的最大障碍。
事实上，从张明的记忆觉醒那一天开始，柳生元和就已经有了阴神阳识合一的雏形。
柳生元和的所谓内视异能，实际上就是身体潜意识（阴神张明）浮现到意识表层（表意识柳生元和）的具体表征！
这种内视的真正原理，是柳生元和一年前，终于整理出完全属于自己的修行理论以后才认识到的。
为了纪念自己的前世张明，这本记载柳生元和自身修行经验和心灵蜕变过程的手册，被柳生元和起名叫做——《明道典》。
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现在柳生元和最关心的事情，是植入的人工智脑是不是也与白鹿的脑细胞产生了类似的变化。
白鹿的体细胞产生的变化不过是让白鹿更加强壮有力，还不算是真正颠覆性的变化，可要是白鹿的脑细胞也变得和人工智脑细胞结构一样，或者说白鹿本身的大脑也蜕变成了一个人工智脑，那可就出大事了。
植入白鹿体内的人工智脑并不是什么机械结构，它其实是柳生元和的脑细胞组织的复制品，或者说是柳生元和大脑在物理上的微型复制品，运转这个人工智脑的底层逻辑架构，是柳生元和的自身判断逻辑，也就是简化版的‘无忧树’！
柳生元和最初研究人工智脑的出发点，是因为他发现，克隆自己产生分身，对自己的计算和记忆能力虽然有明显提高，但是效率太低。