虽然这批彩票的彩项都是实物而非现金，但是这些实物的商品价值相🅰当不菲。
况且，这批彩票不仅在发行量上大大超过了义赈发行赈彩的规模，而且都是以定期发售、长期发行的形象问世，这就与义赈临时举办👻赈彩的情形拉开了距离。
有趣的是，这批彩票的创办者皆为在上浦的书局，其所设彩物也都是书籍，故🚋👹而它们又被称为“书彩筹赈票”。
首家书彩筹赈票由翰宝阁书坊于光绪十三年九月发行，计🀡⚁🎟划售🌞⛱🞍票一万张，头彩可得《古今图书🗕🛠🝮集成》一部。
不过，这家彩票很😃😃可能是投机行为，所以仅开彩一次便再无下文。
同年底，森宝🍛🈳书局发😼🆭💰行了规模更大的书彩筹赈票，其第二次彩票发行量竟达四万张🎄🎠。
尽管🖱绝大多数书彩筹赈票结局不佳，但正是随着它们一度蔚然成风，国人自办彩票的问题开🞽🙫始引起社会上的注意，甚至出现了有利于彩票业的😙社会舆论。
当然，这种状况仍然离不开以义赈为依托。
从光绪十四年十月到十五年初，《申报》刊发了数💶篇建议仿照吕宋票🅰专设长期发行的彩票以助赈，并由义赈人士🐆♋办理的文章。
显然，此类舆论🚄🐺🄼无异于对国人自办彩票的合法辩护。
与此同时，以“筹赈”为旗号的彩票不🐂☬但继续发行，还从彩物阶段过渡到了彩金阶段。
森宝书彩票从光绪十五年起🜦🄜，将彩头换成了彩金，成♅为国内首家与西方彩票完全接轨的彩票。
而在森宝票成功🚄🐺🄼转😃型后，其他一些公开经营的筹赈彩票亦畅行无阻。
虽然森宝等彩票后来无疾👾而终，但它们终究意味着中国近代彩票破冰之旅的完🚋👹成。
正是前♸🍊面的铺垫，光绪二十五年初，华商广济公司在上浦发行“江南义赈彩票”，从官府得到6年专营权，并没有在社会上引起意外反响。