高景山解释说：“此处子孙，⚅特指徒🗛子徒孙。上一代住持，可指任下一代住持。而十方丛林，则可🔧由官府任命住持。”
“原来如此。”朱铭还真不清楚这个。
看来古代对宗🎋🏟教🛒🛰☗管理也有手段，通过任命住持，从而间🏂🗏接控制寺庙。
高景山继续说：“如今的昭觉寺，殿宇三百座，僧舍数百🁭🉃🄫处，仅持有度牒的僧人就上千，另还有大量无牒之僧。可🗍查庙田三四百顷，隐田更是难以计数。”
“如此说来，昭觉寺控制🝿的庙田，可能接近十万亩？”朱🁭🉃🄫铭听得动了杀心。
高景山点头道：“而且多为城北良田！”
朱铭微笑站🚺😝起：“我既入主成都，自当拜访名🎧刹与高僧。”
高景山提醒：“莫要杀伐太重，昭觉寺的民间🎧声望极好。🁭🉃🄫”
一个占田🏎近十万亩的寺庙🝿，真⚅会有很好的声誉吗？
可以有！
只需在放高利贷时，利息比寻常地主少一丢丢。在收租子的时🍨候，也比寻常地主少一丢丢。灾荒年月🆓🏄🗧，再拿出一点粮食赈济灾民。高僧负责结交官府和名流，这声望一下子就起来了。
神宗朝，官府拿回住持任免权⚅，🇪昭觉寺的收入需要上交。🁭🉃🄫
李畋在《重修昭觉寺记》里说：“兹🗛寺有常住沃土三百廛，涤场敛矫，岁入千耦，井归寺廪，与众共之。有舟航大贾，输流水之钱；山🖎👡🖎👡泽豪族，舍金穴之利。五铢一缕，悉归寺府，无一私者……”
从这篇文章可以看出，池塘里种出的藕，归昭觉寺所有（田租估计也是）。而信徒捐赠的香火钱，则必须上交给官府，极有可🛂能还要缴纳田赋。
但仅仅过了几十年官府逐渐失去对📓🚝昭觉寺的控🎧制，香火钱怎么可能老实上交？