“不！是君子远庖厨。”
正木敬吾愣了一下，他没有想到🝘卡斯托🎞💍🐩居然突然说了这么一个典故。
这个典故的确不算小众，所以正木敬吾其实是知道这个故事的🂩。
这句话是出自孟子的一句名言，‘君子之于禽兽也，见🗛🜔其生，不忍见其死🄁🝲🏅；闻其声，不忍食其肉🗅🙌：是以君子远庖厨也。’
在华夏的传统礼制中，干脆把它确立为一🂢🐞条行为规范：🗛🜔‘君子远庖厨，👞🌩凡有血气之类，弗身践也。’
但是正因为正木敬吾知道这句话，所以他才明白，这句话本身，就被有些人视为🀩人类伪善的证据。
所谓“闻其声，不忍食其肉”，是故君子远庖厨，看到动物在被宰🔤🂣杀之前的挣扎和哀鸣，有道德的人会心生怜悯，不忍再下手，既然不忍心，那就远离吧，🄙♩但我可怜你，不代表别🁐🄼人也可怜你，但我也只能管得住我自己。
这句话的表面上，好像是在说，‘君子’对于宰杀动物这件事情无能为力，但是实际上，一个很浅显易懂的道理摆在所有人🚇的面前，所谓的‘君子’，也是要吃肉的。
‘君子’只是装模作样的闭上了眼睛，他选择了无视在现🗊🙸🏈实世界里一定会发生的杀戮。
看着卡斯托，正木敬吾隐约感觉自己明白了对方的意思，那些等待宰杀的动物和‘君子’之间，某🏾种意义上，其实也就和闪电人与人类文明的现状一样。
只要闪电人不对人类进行攻☪🂊🍊击，人类就不会选择消灭闪电人，但是最好的情况🗞，也只是将闪电人送🏾到宇宙中。
可🐩是将闪电人送到宇宙中这件事情，和‘君子’闭上眼睛转身离开屠宰的场所又有什么不同呢？
都是眼不见心不烦罢了。
“狮子吃狼，狼吃羊🄶，羊吃草，这是生存的本能，没有善恶之分，人吃动物也一样，这也🆧👸🍬是生存，这也没有什么善恶的区别。”卡斯托突然开口道，“所以‘君🆂🌳🃉子’看到桌子上的食物，其实并不会有什么不安，因为那终究只是食物。
但是！不忍心不代表不杀，更不代表杀了也不吃，因为自然界的食物链就是这样，这和善🆧👸🍬恶没有关系，所以我不认为伪善的。”