只是半山腰处时不时传来的呼喝之声，令他心中始终惴惴难🗺安……
吃了糕点，饮了茶🎁水，萧瑀终于忍不住问道：“房二郎这书院当中，施行文武并举之法，学子做学问的🎂同时，亦要修习武备、勤练射御之术，长此以往，岂非文废武兴、倒行逆施？若朝堂之上充斥着披了文人外衣的武夫，恐⚓🐼非是帝国之福也！”
他终是传统文🞏人，固然不排斥武人，但若是往后朝堂之上的官员动辄拔剑厮杀、血🙚溅五步，却🀢也是绝对不能接受的。
武者固然能够开疆辟土、平定天🅡下，但是治理这辽阔的帝国疆域，那还是得文人才行。
这并非萧瑀愚昧，实在是中原大地久历战火🝙🛥、生灵涂炭，所有人都对武人有着先入为主的误解，认为之所以天下板荡、烽烟四起，正是因为武人作祟、不可遏制造成的。
若是天下尽🙣皆读书人掌权，大家纵然理念不合亦可对坐⛬🝠🌤论道，何至于刀兵相见、杀人盈野？
说到底，⚡📀🗬人们实在是对于南北朝以来的遍地杀戮心有余悸……
然而他并不知道的是，唐朝覆亡之后，大宋于遍地狼烟之中立国，汲取了往昔的教训却又矫枉过正，🙻🏦🜑一味的重文抑武，终于养成了一群朝堂之上慷慨激昂、两军阵前一无是处的官僚，空有血性却无杀敌之本领，只能使得神州陆沉、江山破碎。
张而不弛；文武弗能也。弛而不张；🏇🗽文武弗为也。一😒🀲张⛬🝠🌤一弛；文武之道也。
老祖宗都明白的道🎁理，这些个自诩精英的人杰却始终搞不懂……
孔颖达哈哈一笑，拈着茶杯对萧瑀说道：“宋国公怕是并🏟不知房俊之打算，那厮不仅要此间学子文武兼修，更要建立一座格物院……你🝴可知这格物院，究🈀🞠🕦竟是干什么的？”
萧瑀还当真是首次听闻此事，奇道：“致知在格物，物格而后知至⛼☉♎。格物乃《大学》倡导的‘三纲八目’之一🅬，修习格物乃是学子应有之义，何足为奇？”
《大学》开头就说：“大学之道，在明明德，🔚在亲民，在止于至善。🝠”
这便是天下文人所🎁推崇的《大学🅡》“三纲领”。
所谓“明⚡📀🗬明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”，是使人弃旧图🀢新、去恶从善。这里的“亲”同“新”，是革新、弃旧图新之意。所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。